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圣严法师，俗称张保康，生在江苏南通县，佛学大师，一代得道高僧。

圣严法师根据佛学的能量造就的人间净士，在红尘滚滚当中能让大家找寻着自个的精神实质归处，并为大家信念的归依指引方向。

可以说，很多人从法师职业那边获益匪浅。

例如，知名演员张国立说：“我归依圣严法师很多年，获益匪浅。法师职业的心情美文，宛如聪慧的指路明灯，净心的甘泉，一点一滴滋养着我的内心。”

佛的聪慧，展现的是自然界的客观真理，沒有分毫封建迷信和玄虚。它无处不在，没有不了；它是活活泼泼、灵灵晕晕沉沉。

圣严法师说：“好命”的人具备这3个特点。倘若有一个，你的运势也不会差！

1、行孝道者深得人心

在家里敬爸爸妈妈，何苦远上香。不可以行孝，怎样拜佛？不可以奉亲，怎样悯人？尽到孝心，才可以修得佛教。——圣严法师

在法师职业眼中，孝心便是佛教，而且修得孝心才可以修得佛教。

《大乘本生心地观经》上说：“人世间地面称之为是最重要的，悲母的情谊比地面还需要重。人世间须弥山被看做是最大的，悲母的情谊比须弥山还需要高。”

因此，为人正直儿女一定要孝顺自身的爸爸妈妈。

“诸事孝为先”，“家长在不远行”等古代名言，表明传统式孝道文化早已把孝顺父母放到优先选择的部位；如今又拥有比尔•比尔盖茨“天地最不可以等候的事儿”的观点，这说明无论古往今来、东西方，人同此心。

“报得三春晖，报得三春晖”这也是中华文化传统式的传统美德。真情是一个人善意、善心和良知的综合性主要表现。孝顺父母、敬老爱幼是为人处事的本份，是理所当然的传统美德，也是各种各样品行产生的前提条件，因此往年遭受大家的夸赞。

2、善行必然有善报

不做一切错事，塑造全部的善行，清静自身的言念，这也是佛祖的教导。——圣严法师

佛教觉得，在生活中，不必吝惜自身的善意和善心，协助了他人，自身的内心也将获得提升，善行必有善报。

圣严法师常说：“心在哪里，你的运势就在哪儿——无论你们将来碰到如何的艰难、如何的挫折、如何的迷茫，都需要坚信这一句经典名言。无论任何场合，只需有一颗善良的心灵，就能像磁石一样，吸引住到有效的資源、美好事物及其幸福快乐的生活。”

有的人觉得，以怨报德，马善他人骑。心地善良的人非常容易被其他人骗，因而她们以为自身或是“奸诈”一些好。

其实不是，由于善行必然有善报。

实际中，当一个人应对全球的情况下，立在你眼前的，无论是不名一文的乞讨者，或是家财万贯的富商；也不管他是不明白尘世的儿童，或是资深望重的老人，一定要对另一方都需要拥有一颗公益慈善的心，给人一个笑容，帮人一个小忙……对帮你的人多一些心怀感恩，对劣势的人多一些同情……在这种充满着善良的行为中，很有可能便是你迈向完成的逐渐。

3、无执之乐乃真乐

无执之乐是生活更大的乐趣！——圣严法师

理想化、信仰和义务并并不是裂缝的，反而是反映在生活中的时时刻刻。因此，务必要更改生活的意识、心态，生活自身才可以有一定的转变 。

圣严法师说：声誉要服务项目于大家，才有开心；感情要无私奉献于别人，才更有意义；钱财要施舍于穷光蛋才有使用价值，这才算是开心生活的最高境界。

每一个人都期望自身可以生活开心，但并并不是每个人都能具有开心快乐的人生。那麼怎样才可以开心生活呢？

假如可以遵循以下几个方面佛教般若的观念，就可以获得生活的开心：

第一，明白布施。一天到晚臆想、妄求的人不容易开心；仅有明白布施的人，才会不亦乐乎。

第二，忙得静语。很多人喜爱忙里偷闲，实际上忙里偷闲是苦，忙才会开心。

第三，勤快为乐。仅有勤快，才可以创造价值；不勤快，即便有着万贯家财，也会庸庸碌碌。

第四，学好忍受。如来佛往往是如来佛，是由于他“难耐能忍，难行可以”。一个人可以忍，就会有能量。因此我们要“以忍为力”，一忍诸事成。

第五，聪慧生活。“般若”便是聪慧。例如，有专业技能，就把技术性教授给他人；有哲学思想的思考共享给他人，可用“般若”为人处事，做什么事情全是好事儿、全是善举。一切能为他人考虑，可用般若来观念，定能得到他人的认可和尊敬。

这就是圣严法师眼中的“无执之乐”：一切不追求自身怎样，只求满足别人，这就是人生较大的开心。

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